|
一星fun會員
|
1#
大 中
小 發表於 2009-3-2 20:02 只看該作者
修法先使知見正 成佛須斷輪迴因－達真堪布
現在很多人，不明白佛理。「我要往生，人太苦了，我再也不來了。」這種自私地求往生，能往生嗎？往生的條件佛講過：發菩提心，積累資糧，觀修阿彌陀佛，回向發願到西方極樂世界。這四個條件具備了，才可以往生到西方極樂世界。你想去就可以去？不可能的！盲修瞎煉，天天念佛唸經，一進佛堂，把門一關，什麼也不管了，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」地喊，自己敲、唱、念，根本不考慮其他人的感受。家裡很多人都不信佛，都不願意聽。他們一生氣，一起煩惱，然後就開始誹謗佛法。那邊傷害眾生，這邊念佛，你念的這個佛能滿意嗎？能高興嗎？
我們皈依三寶的時候說過：皈依法，不傷害眾生。法本身是饒益眾生的，是不惱害眾生的。你已經惱害眾生了，已經犯戒了，你所修的不是正法。不是正法哪有佛？佛不會保佑你。最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有。這樣念佛沒有任何的意義。
還有的人，一說禪宗殊勝，一說打坐好，就開始打坐。什麼叫打坐，怎麼去打坐，打坐幹什麼？都不懂。在那邊糊里糊塗地，給自己要求，「善念惡念，什麼念也不能有。」什麼念也沒有，這不是傻了嗎？在這樣無意識、無思想的狀態中，虛度光陰，荒度人身。能往生嗎？能成就嗎？打坐參禪，明心見性是基礎。在明心見性的基礎上，心回歸當初，保持當初的狀態，在本覺——本來具有的覺性當中安住，這才是真正的修禪。什麼也不懂，馬馬虎虎的，這是輪迴的因！看看自己是不是這樣，這都是不如法的。我不是針對一兩個人說的，這是佛講的道理，我給大家講，然後我們都把它當成鏡子好好照一照自己，看看自己是不是這種人。
還有的人，光會念幾個咒語，也沒有傳承，也沒有儀軌，也不知道五種圓滿的基礎，也不知道生起次第、圓滿次第這些修法，就認為「我已經修密了」，挺了不起似的。問他，「你修的是什麼？」「不能說，我是修密法的。」意思是要保密，不能說的意思。實際上他自己什麼也不會，什麼也不懂，裝得挺有修行似的。哪有這樣修密法的？算了吧！連出離心都沒有，還說自己修密法。修密法，五種圓滿是基礎，然後觀想、手印、持咒，都要會啊！所有的這些修法都通過三種力量，第一個是觀修的力量，第二個是打手印的力量，第三個是持咒的力量。
你那樣念佛，沒有念好，一定會下地獄的。那樣修禪，沒有修好，一定會墮落惡趣，托生為傍生的。那樣修密法，沒有修好，一定會變成鬼神鬼魔。修好了，是修佛的；修不好，是修魔的。除了成佛就是成魔。
其實我們都是實修者，不是要搞理論，不需要那麼多知識，但是最基本的道理都要懂。最基本的道理都不懂，需要的都不懂，那你怎麼修啊？不懂佛理，不懂佛法還念佛，根本不知道什麼是念，什麼是佛。佛，梵語是「布達」，「布達」直接翻譯過來是「覺」的意思。你覺了嗎？念佛要覺，你覺了才是念佛，你沒有覺就是迷，這樣的話，你是念佛的嗎？你跟佛能相應嗎？必須得懂道理，系統地學，按次第來修。
|
