發新話題
打印

(face book資訊) 2.15維護公民社會價值,反對宗教右翼霸權大遊行--<新增宣傳片>

(face book資訊) 2.15維護公民社會價值,反對宗教右翼霸權大遊行--<新增宣傳片>

http://www.youtube.com/watch?v=mK_WuXUrSyc <---宣傳片


這是一個網絡自發組織,但這不會僅僅是一個網絡的組織。


厭惡獨裁的你並不孤單,我們要站出來遊行。

或者很多人看見這個反宗教色彩濃厚的標題,都會望而卻步。但是,正因為我們
對宗教的過份尊重,造成放縱,形成一群妄自尊大的勢力,令河水侵犯井水。

由於近日保守教徒的激進行為,香港的基督教已形成左派和右派。

左派較為開明,以博愛和包容為出發,容許社會走向多元(注1);
而右派則較為保守和激進,凡事以他們所斷章取義而片面理解的《聖經》教義為
依歸,在近日接連的法例紛爭中屢見干預,包括《家暴條例》和《淫審條例》,
政教合一企圖顯而易見。

這個運動旨在反對這些右派所謂的「傳教」,包括以蔡志森為首的明光社、以蘇
穎智為首的恩福堂等,這些例子都是「唯我獨尊」的右派典型例子,不惜打壓異
己,將《聖經》的價值蓋過一切,漠視社會少數份子如同性戀者的人權,以博愛
之名行專權之實。

相反,我們認為「左派」的基督教更能傳承基督的博愛精神。多元博愛的精神可
以反映於「金牧師」馬丁路德.金的著名演說《I have a dream》的精彩結語:

「Andwhen this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring fromevery village and every hamlet, from every state and every city, wewill be able to speed up that day when all of God's children, black menand white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will beable to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

                Free at last! Free at last!

                Thank God Almighty, we are free at last!」

可惜對於右派,這種不同教徒「able to join hands」的社會不是他們想要的,他們只希望《聖經》的價值凌駕一切。在
此,我們可以稱他們為「原教旨主義者」。

這令我們想起歐洲可怕的中世紀黑暗時代,正是神權泛濫,教士利用宗教形成專
權勢力,排斥異見份子,發動宗教戰爭的年代。如果我們繼續助長這些「右派」
的激進行為,香港將會出現嚴重的思想倒退,重蹈以往中世紀的覆轍。

所以我們需要啟蒙運動。

基督徒講謙卑,可是這些原教旨主義者自以為擁有絕對真理的解釋權,認為一切
都應該根據《聖經》的指示行事,然而他們憑什麼以一些無法實證的經義解釋萬
事萬物,認為它可以蓋過博愛和人權?假如真有這上帝存在,他們莫過於太渺視
上帝,在上帝面前,他們正是最大的狂妄。

基督徒講博愛,然而在這些原教旨主義者眼中,這種精神已經降到一個很低的層
次。他們以具恐嚇性的教條傳教,利用人群的恐懼,用地獄之說恐嚇群眾。我們
不相信這是博愛,這無疑於仇恨。

基督徒講公義,但是在這些原教旨主義者面前,只有他們才是公義的代言人,他
們自以為比起異端高一級。然而上帝如果具有公義的特性,又豈會因為群眾不願
意盲從這些無法證實的經義,而要他們下地獄?這種自我膨脹、視《聖經》高於
一切的特權心態,在人人平等的社會面前,正是最大的不義。

基督講「捨己為人」,但他們正是「捨人為己」。

我們不齒這群「右派」,不齒這群「原教旨主義者」。

所以我們要站出來遊行。

透過這群基督教「右派」在反家暴和挺淫審的行動中,我們看見了他們驚人的動
員力量。

為什麼他們能夠動員這麼多的人力?這正與不少教會學校洗腦式的傳教方式有莫
大關係,他們不斷用「教條式」的灌輸培養學生的價值觀,我們認為這正是令更
多人成為那些「右派」份子根據刻板教條行事的工具。這種做法,無疑違反了以
理性為本的教學原則,侵犯了學生的宗教自由。

這個議題的關注,會成為我們這場行動的終極目標。

當下,我們的短期目標是籌組500人的遊行,反對現在基督教右派份子對政治
的干預,堅持政教分離。

--------------
為此,我希望網絡界的反「保守基督教派霸權」勢力能夠團結起來,舉行一次上
街遊行。

下列為我們行動的總
綱:

1. 我們希望有組織地要求社會反對「政教勾結」,反對個別宗教獲得利益及權力輸
送,以宗教價值蓋過基本人權
2. 我們認為小童未能清楚判斷自己該否入教,所以小童不應在學時無故受宗教思想
影響
3. 我們維護信仰自由,反對某部份「宗教學校」有排斥「信仰其他宗教之學生」 的嫌疑
4. 希望各成員分享有關以上幾點的有用資訊(如影片、文章等)
5. 希望各位以互相尊重的方式討論,應以事論事,杜絕「盲反」,保持理性精神
6. 希望各位明白要完全反對一個宗教是不切實際的,我們的目的是反對某宗教過份
干擾市民的自由


最後,面對香港社會從下而上的迂腐、僵化和保守風氣,我們必須站出來,反對
香港步入「黑暗時代」的後塵。

這是一場具備啟蒙意義的行動。

短期目標是500人的遊行。

為了自由、謙卑、博愛、公義、真理。

--------------
(注1):例如香港基督教協進會社會公義與民生關注委員會在一月二十日發表
的《對家庭暴力條例修訂的看法》,他們支持修訂家暴條例,並把同性同居納入
保障範圍。

香港基督教協進會 Hong Kong Christian Council 會員機構包括主要傳統宗派和基督教社會服務機構,例如基督教香港信義會、基
督教香港崇真會、香港聖公會、香港基督教循道衛理聯合教會、香港和九龍佑寧
堂、正教會香港及東南亞教區、中華基督教會香港區會、救世軍、香港基督教青
年會、香港中華基督教青年會、香港基督教女青年會、基督教勵行會、香港聖經
公會等。

TOP

~關於遊行既資訊~

Everyone counts.
這是第一次,希望會是最後一次。
我們不能夠眼白白縱容專制和歧視,甚麼也無法做。
每一個清醒的腦袋都是重要的。
你們的一小步,是向排他霸權「說不」的一大步。
但願當天,不會出現人數大落差的情況。
但願每一個人,都可以參與我們正要推倒的骨牌。


遊行時間已經決定,已與警方聯絡。
再次感謝各位幹事犧牲自己的時間進行籌備。
為方便統計人數,請只有確實能出席者加入。
並於留言板留名示意,感謝各位!

---

2.15「維護公民社會價值,反對宗教右翼霸權」大遊行
"Protecting Civil Society Values, Fighting Against Religious Right Wing Hegemony" Demonstration

主辦:宗教霸權關注行動
協辦:公民社會網絡 香港青年學生聯合會

時間:2月15日,上午11時30分舉行集會,12時出發,約行一個鐘
地點:長沙灣徑(荔枝角站A出口)
路線:由長沙灣徑(荔枝角站A出口)經恩福堂沿長沙灣道往太子的明光社
安排:不設dress code,提供藍色絲帶繋於恩福堂門口外,遊行結束時會設吹水會
歡迎自由walk-in!!


---
總綱:

鑒於近日宗教右翼團體極具荒謬的論點竟能贏得大量教眾的支持,揭示出宗教右翼的影響力正在茁壯成長,不容忽視。

我們反對個別宗教團體以一己的宗教特殊價值凌駕人權,獲得個別的權力輸送。

我們反對法律成為個別宗教假以道德之名,行專權之實的工具。

我們反對任何意義的歧視,任何個別宗教也不能夠因為一己的特殊價值而作出歧視。

我們反對原意為提升學生人權及公民意識的公民教育受個別宗教團體侵害,變成個別宗教「專權」的工具。

我們依然相信這個社會是一個能夠包容不同聲音的社會。

我們依然相信這個社會是容許學生獨立思考的社會。

我們依然相信這個社會的宗教團體可以保持理性和開明。

我們依然相信「人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等」。

TOP

~有關face book上值得分享既文章~

由活動召集人撰稿



You may say that I'm a dreamer, but I'm not the only one.

感激這一週以來,各位的支持。
感激一班義士,能夠為了同一個理念而付出自己的時間,雖
然我們當中的背景有很大差異,來自不同的文化圈子,而我
亦不是一個很好的召集人。感謝各位能夠為這個共同理念而
團結
而在討論板上,亦有很多良性的討論,令我吸納良多,我認
為這正是自由的寶貴之處。
這亦是我們必須捍衛自由的原因。

我絕對反對非「教會內部左派反右派」即「無神論反基督霸
權」的二分法。

在mission statement中,我引用到「able to join hands」的觀念。
我認為這種謙卑的心,是大家應該記緊在心中的。
我們不需要因為自己擁有比別人多的知識而驕傲,因為更加
重要的是大家能夠處身在同一個環境所體現的brothe
rhood。
愛因斯坦曾經說,認識這個世界,就像進入一個龐大的圖書
館般,我們都很渺小。
我希望,各位能夠保持謙卑,「多元社會」的基礎,也就是
謙卑。
多元社會的優美之處,亦體現於啟蒙思想之父伏爾泰說過的
話:「我雖然不同意你,但我誓死捍衛你表達意見的權利」

我們需要正反雙方的人存在,我雖然不同意你,但在通往真
理的路上,我們需要倚賴彼此的努力。

我們要捍衛的,就是這種自由權利。
即使在認識真理的立場上,我是無神論者,我並不同意創造
論,也不等如我要與所有有神論者為敵,不等如我不能與有
神論者手牽手,在通往真理的路上,走一程謙卑的路。
希望各位明白,傳播無神論是一回事,維護宗教自由是另一
回事。在真理面前,我們所知的只有很少,我們需要保持謙
卑,也就是尊重其他人的觀念,不要太自我中心。這個運動
不是「無神論向有神論宣戰」,又或者「基督左派向右派說
不」。
而是「捍衛自由者聯合起來的多元群體,向狂妄獨裁說不」

我依然尊重並欣賞很多有神論者,例如馬丁路德金、黃毓民
,他們都是開明信徒的佼佼者。
我依然對基督教徒有希望,對於《聖經》的詮釋,每一個宗
派都有差異,對於其中的章節,有人認為由於文化已經變了
,所以要實踐《聖經》中耶穌的「博愛精神」,不要太執著
於瑣碎的教條。
所以,就算一個人是無神論者,他亦可以從《聖經》的典故
,得到重要的啟示,例如耶穌說:「你們之間誰從沒有犯罪
的,就用石頭扔她。」
我認為在認識真理的平台下,彼此可以尊重對方,我既然提
倡自由,就意味是一個多元主義者。
傳播自己對信仰的觀念,我們可以透過理性討論來進行說服

但是現在,有一些狂妄的人,自以為自己擁有絕對真理,只
求強加於人。
這些河水已經侵犯了井水,我們才需要出來遊行抗爭。
希望大家能認同我的理念,捍衛權利,放下成見。

我所打的,正是這種旗號,一貫至今,不會改變。

TOP

首先我要同黑仔講聲唔好意思先...我唔知甘算唔算宣傳既...

不過我想講我有份搞呢個活動既...

我地係網路上面既宣傳於記者會之前都會受好多阻撓...

亦都仲有好多人未知我地有呢一個活動...

希望大家至少都去睇下呢個群組千幾人係短短8日既時間所做既成果...

當係比個面我吧...

by~~花月

TOP

我們這個「公民社會網絡」是一群背景各異的人組成的。我們有些有宗教信仰﹐有些沒有﹐有學生﹐有在職﹐有教師﹐有家長等﹐凝聚我們的是一個共同的信念﹕我們珍惜香港得來不易的公民社會和裡面的價值﹐包括平等﹑人權﹑民主﹑法治﹑互相對話﹑理性辯論﹑包容﹑獨立思考﹑多元﹑開放﹑關顧保護弱勢﹑尊重每人在不傷害其他人有選擇自己生活方式和追求幸福的自由。

然而﹐近年社會出現的現象令我們憂慮這個公民社會正被一種我們稱為宗教霸權的意識形態推向單元﹑封閉﹑保守﹑專制與歧視。有些群體為了推動他們的一套價值標準﹑意識形態﹐在參與社會和政治議題上用的方法﹑手段傷害公民社會珍惜的價值﹐用一個小數群體的觀點把議題簡化為黑白﹑道德不道德等﹐然後騎劫﹑奪取道德陣地﹐將另外意見歸類為不道德﹑黑的一面﹐騎劫屬於社會的價值﹐例如家庭﹐抹殺了對話﹑理性討論﹑包容﹑多元﹑人權訴求﹑弱勢需要﹑個人自由的尊重﹐以主觀態度認定自己的道德價值為主流社會意見。
部份在中學及小學具影響力的宗教人仕,更煽動老師﹑學生,甚至家長,以及和他們的同流者進行煽動民粹式的所謂民意﹐並且打壓異見﹐扭曲對下一代的公民教育﹐扼殺獨立思考和理性思辯。在影響人權﹑自由的重要議題上﹐他們以宗教道德價值觀凌駕一此,擾亂了討論﹑阻改善保護弱勢的立法﹐把社會推向單一﹑反智﹑人云亦云﹐訴諸單純的群眾聲勢而非理據的優勝劣敗﹐用散佈恐懼歧視代替了解包容﹐宣揚扭曲的觀點與信息而不厘清問題。

近年明顯例子包括有﹕扭曲《家庭暴力條例》修訂為逼社會接納同志關係﹑把對《淫褻及不雅物品》條例檢討扭曲為廢除有關標準會導致不良資訊氾濫﹐個別學校逼家長簽署同意單一意見的所謂意見書等等。當中這些團體的「意見」和「理據」不乏令人咋舌之處﹐而他們對異見打壓之激烈﹐對部份弱勢團體﹐例如同性戀人士﹑性工作者權利的輕視與恐慌﹐都是令我們感到震驚和憂慮。


因此我們希望喚醒社會注意這個危險的情況
把握有限的立法咨詢時間鼓勵公眾以理性及開明的態度去討論法律議題,
並推動香港公民社會健康發展的方向。

TOP

夠膽就圍清真寺呀笨. 懦夫!

TOP

水水姐 我幫你轉 貼 去其他地方

TOP

他可能認為警察拘捕犯罪小孩前都要先拘捕無罪相撲手,否則就是懦夫

TOP

發新話題