(1) 救恩(罪得赦免)：
所有的人都是罪人，聖潔的神對罪所定的刑罰是死亡。
因信稱義：神的作為，神在一個罪人相信耶穌基督那一刻便稱他為義人。
這並不表示那信徒本身便成為無罪和公義，乃是神現在是看
他在基督裡，因而接受了他。
稱義：一個信了主耶穌基督的罪人，藉著主基督在神面前得了完全的地位(義人)
因那人信靠了主耶穌基督，神並不歸罪於那有罪的人，卻加義於那無義的人。
神先算我們為聖潔(神的奴僕)，然後進一步使我們成為聖潔(結出聖靈果子)，這過程稱為「成聖」(基督徙的一生)，結局就是「永生」：
「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」(羅6:22)
神有一個方法，可以使罪人(我們)成為義，將義加給罪人(我們)。
那方法與我們行律法/行善無關，我們稱義不是靠著遵守律法/行善/功德/好行為，稱義並不是靠人的努力賺取。
人被稱義，是因信耶穌基督，罪得赦免，神使罪人得以稱義。
因為，世人都犯了罪，所以人人都需要神的義，這義是神為所有的人而預備。
我們都是藉著恩典白白的在上帝前被稱義。
救恩是不須付出代價，出於神的憐憫、慈愛及恩典，感謝主！
神拯救堇人，由於耶穌基督的救贖，基督流出的寶血，使我們的罪得赦。
所以，人是單靠信主基督的救贖得以稱義，不是靠遵行律法或守一大堆的教規。
神對律法的要求是人完全的順服(如愛神、愛人如己、彼此相愛)，否則，人就會因不遵守律法被定罪：死亡(屬靈生命)。
由於人人都違反了律法，人人都面臨死亡被定罪，便需要救恩！
(2)因信稱義：
神使罪人稱義，不是由於人的行為，是因信並藉著恩典。
洗禮/浸神、好行為、功德、行善等等都不是能使人得救；它們只是後來一種外在的記號，
證明了那人在神裡因信稱義的記號。
稱義是由於恩典，不是藉著律法！
如果善行是是必要的條件，我們可能永遠不能肯定自己做得夠，或做對那正確的善工了！
*能夠脫離罪惡和過犯中生活的生命，得著內心污穢的潔淨，
全都是神的恩典，要感謝神！
「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」(詩32:1-2)
「耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」(約1:4)
