「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」(羅5:1)
(i)我們藉著主耶穌基督得以與神和好，得著神的兒女的名份：
從前我們是與神為仇：常常敵擋祂，敵擋真理，敵擋主基督。
我們隨從肉體敗壞的天性及情慾，放縱私慾，在罪惡及過犯中生活，抗拒不遵行神的命令：愛神、愛人如己、彼此相愛。
(ii)
「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅5:2)
我們藉著信，進入神的恩典中，與父神分享屬靈的福氣(平安、喜樂)及神的性情(聖潔、仁愛)，感謝主！
也活在盼望中，等待主基督再來。不是絕望等候死亡。生命不再一樣，有了新的方向及目標。
在今生短暫地上寄居作旅客的日子裡，聖潔敬虔度日，靠著聖靈過一個愛的生命，死後得著神的獎賞：永生。死亡不再是終結，死亡是永恆生命的開始。
那時，再沒有死亡、憂愁、疾病、罪惡，都是喜樂與讚美主！感謝主！
(快樂：短暫的快感，從外界獲得；喜樂：長存在心裡，由內到外，愛的副產品)
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)
罪和死
「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。」(羅5:12-14)
亞當：人類的始祖。在摩西(律法)前，罪已經在世上。
只是沒有律法叫世人知道甚麼是罪，人就不知甚麼是罪，罪也不算為罪
如今，律法已經顯明了罪。
「不可貪心」：貪心是罪
「不可殺人」：殺人是罪，仇恨亦算是罪：
「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」(約一3:15)
*因為仇恨能引起殺機
罪的工價乃是死亡。不是指肉體生命。
即使你恨一個人，也不致於會肉身死亡。
所指的是屬靈生命，與神相交的生命。
上帝是靈。所以敬拜上帝的，都要以心靈(聖靈)和誠實(真理)敬拜祂！
人肉身死後且會有審判，那時若被神定罪，靈性生命就是永遠的死亡，
永遠不能與神一起，再不能享受屬靈的福氣了。
(本人就不會說：不信主就要下地獄。我會認為，人若永遠與神隔離，不能享受喜樂等屬靈的福氣，
和下地獄受苦(憂愁)的境況相同。)
罪和死，是由亞當進入世界，而亞當所犯的是「悖逆」之罪：不服從神的命令
感謝主！神為我們預備了救恩，基督的贖罪。
信祂的人，都要得到罪的赦免，得到永生的獎賞。
信主的，藉著主耶穌的救贖，神的恩典，罪和死就不能再在身上作王：
不用畏懼死亡，不用再受罪的擺佈：罪使自己作不願意作的惡
如何得知罪在人身上作王？
「故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。」(羅7:19-20)
自己願意行的善，行不出來，肢體都服從罪的要求，作出惡來。
表示罪在你身上作王：它正在使用你的肢體，犯罪作惡。(你容許：你的罪)
除非，你自己心裡也是願意/想犯罪作惡，那就更證明你真是需要信主耶穌了，祂要救你脫離罪惡。
(犯罪作惡：心裡不想犯的卻犯了出來和心裡是想犯的，也就犯了出來)
一個有良心及未信主的人，應該是心願意/想行善，卻總是行不出來，反而作了不願意作的惡來！
信主就能得自由，解除罪的綑綁，從罪中得到釋放！
信主得救，當信主耶穌，你和你一家都必得救
