我認為:[
神之創世技倆同喱個差唔多,點睇?
一架車本來行緊,有人作狀--->發緊功好似用念力移動架車,
跟著喱個人說, 喱架車係他用念力移動既, 喱架車才可以移動.
神之創世原理我以經交代了,但唔可以另網友失望既.
所以分享埋宇宙產生理論原理.
請大家討論
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我都認為:[ 如果硬要有一個造物主創造宇宙,宇宙咁複雜,冇可能由自然形成,一定要有一個造物主等,
咁!個造物主咁複雜,冇可能由自然形成,一定要有一個(更)複雜既造物主黎創造喱個造物主等,
咁!個(更)複雜既造物主咁複雜,冇可能由自然形成,一定要有一個(更)(更)復習既造物主黎創造喱個(更)複雜既造物主等,
如此類推! (更).....複雜既造物主,咁冇可能由自然形成 架!]
由簡單形成更複雜比較合理得多
宇宙產生, 只不過是"什麼都沒有, 無邊際, 絶對真空的特性,爆炸產生的",
而什"麼都沒有, 無邊際, 絶對真空",根本就沒有硬要假設有神創宇宙喱一個理由,
神只不過是人幻想出來,去解答宇宙是怎樣產生,
而產生宇宙的答案在此,
(1): 一定唔可以以創造宇宙是由一位自有永有的造物者所創造.
或者是有一個"奇點"爆炸等. 因為一定要給全世界人知有是從可而來.
"奇點"和"自有永有的造物者"都是老作出來.
而我所介定的無邊際空間,正正就是自有永有,自冇永冇,
既言是自冇永冇"什麼都沒有",正正就滿足到"有從何而來",
理論理解,卻是十分之合理.)
亦都解答到喱個我所介定空間是自有永有,夠竟是從何而來喱一個問題.
只有"自冇永冇,自開始以來什麼都沒有,亦都是永遠都是什麼都沒有,
但用開始來形容都未必洽當,因為根本就從來沒有開始形成來形容喱個需要,
舉例:如果有人說,喱個我所介定的無邊際空間是一個造物者變出來,
但是我介定無邊際空間係無需要特別要變出來,
因為"什麼都沒",由駛乜什麼什麼造物者變出來,謂!原本是實心架?
好明顯啦,原本是實心是冇可能的,實心是從可而來呀一句.己經不用多說.
而"什麼都沒有"先至合理, 而什麼都沒正正就是"絶對真空",而真空卻可以
有真空能量產生喱個特性,
我所介定的無邊際空間, 會產生能量,
以正負粒子的形態出現,
當無邊際空間係無邊際
突然出現一個好大規模密度的正負粒子群,
而喱一個大規模密度的正負粒子,好多好多的正負粒子,以-->(+1)+(-1) =宇宙大爆炸400百億度高温.
但實心是沒有喱個特性的
(2) 宇宙不段膨脹,如果宇宙外面是"什麼都沒有"(真空),就可以不段膨脹
(3) 我所介定的無邊空間是沒有盡頭的,即使你有無限的飛行速度,
我所介定的無邊空間是無限大=無邊際,
亦即是 以無限速度(以光速x無限去理解無限速度) 對 無限大 是沒有矛盾的.
無限鋒利既長矛 對 無限堅硬既盾先至是有矛盾
(4) "什麼都沒有"=絶對真空,卻就是根本,
喱個係根本性既,
舉例: "奇點","造物主" 卻絶對不是根本.
我所理解的根本, 就是最起碼要講得通"自有永有,有從何而來"
(5) 我所介定的無邊際空間,是我所介定的,是為了形容"什麼都沒有"(無邊際,絶對真空去念),
但宇宙卻可以存在,謂!如果有人說絶對真空為什麼由會有宇宙,or 我所說有無限個宇宙存在呀!
而我所介定的無邊際空間理論理解,什麼都沒一開始就是什麼都沒有,正正就是絶對真空喱個來理解,
但是用一開始來形容卻是並不洽當,因為"什麼都沒有"是沒有開始的,亦都是沒有終結的
(6) 我好清楚明白"什麼都沒有"的理解.就是什麼都沒有=絶對真空,無邊際
(7) 宇宙的產生, 只不過是由 " 什麼都沒有, 無邊際, 絶對真空的特性" 產生宇宙
(8) 理論基礎, "真空零點能",可以爬下文,大把呀
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