【羅馬書】聖經‧真理
感謝主！
這篇是<羅馬書>中最精彩的一部份，亦能證明聖經是神的話語，是真理，是100%可信的書。
因為，這篇是講述一個未信主的人的境況及「罪」如何在人的身上工作(足以證明人身上有罪的內住)
第七與第八章
前一帖講了人因信稱義，不是靠行律法或靠好行為/功德，乃是因信靠主耶穌基督。
又說出了人因信稱義後，並不是容許人繼續過罪中的生活
(正因未信主前，我們是在罪中生活，我們就需要信主耶穌，被祂從罪中拯救出來)
，乃是要進入一個新的生命：聖潔和仁愛的生活。
今日要講的是：信稱義後，人怎樣過一個聖潔及仁愛的生活？靠自己努力遵守律法，愛神愛人？
還是靠著聖靈？
保羅會從他的經歷去證明，一個信徒不可以靠自己的努力過聖潔的生活及成為聖潔！
原因如下：
(1)罪的內住
「不可貪心」：「貪心」是罪。罪藉著律法誡命，使「貪心」在人裡頭發動，
而我們人裡面的「叛逆」之罪，又叫我們渴望去做一些律法所禁止的事。違背律法的刑罰便是死亡。
是罪叫我們死，它藉著那良善的律法叫我們死，罪真是非常可惡！
(2)人屬乎肉體(罪的奴僕)
「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。」(7:14)
律法是從神而來的，神是個靈。所以，律法是屬乎靈的。
神的律法：愛神、愛人如己、彼此相愛
*問題出現了：我們是屬乎肉體，是已經賣給罪了：罪是我們的主人，我們是罪的奴僕。
比喻：愛人如己是從神而來的，神是良善的。所以，愛人如己是屬乎良善的。
但我們是屬乎邪惡的，是已經賣給魔鬼了；魔鬼是我們的父親，我們是它的奴僕。
叫一個邪惡的人，遵守良善的律法，叫一個屬魔鬼的人，遵守屬神的律法
叫一個讀一年班的小學生，讀中一的數學，能不能？
罪的奴僕的境況(未得救的人)：
「我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。」(7:15-20)
保羅知道他該作甚麼，但他不能作又不去作，所恨惡的惡，他反而作了。他察覺到他
是毫無力量去遵守，他越想做好，就越失敗。
你該知道你是該行善，但你不能作又不去作；但你所恨惡的自私，你反而作了。因為，你是察覺到你自己裡頭，沒有良善及慷慨的心，所以你是有立志願意/想行善，但在實行出來之時就有困難。
當你願意/想行的善，你反不行，但你所不願意的自我中心、自私自利的行為卻作出來，那就不是你作的，是住在你裡面的罪作的。
(除非你是喜愛/願意邪惡及犯罪作惡，你也覺得人也是應該是這樣，那就真係表明你比那些未信主有良的人
是更需要主耶穌了！因為，他們是想做好的，只是總是做不好及越失敗，但你卻是想做不好的，還要越變本加厲！)
(3) 信主得救，領受聖靈
「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(8:2)
當人接受了主耶穌基督成為個人生命的救主後，就領受了上帝的靈。
這聖靈住在人裡面，祂所賜人的「善與生命的律」替換了你原先住在人裡面的「罪與死的律」。
當人接受了聖靈，賜人「善與生命的律」便會在人裡面與那原先住在「罪和死的律」爭戰：屬靈爭戰
罪的律就好像地心吸力一般，常常要把你拉進罪裡去，叫你去犯罪作惡；
善的律則是有能力把你從罪中釋放出來，更要賜你行善的力量，讓你以善勝惡。
以前，你未信主前，是沒有聖靈內住的，沒有「善和生命的律」，
「罪和死的律」一直在你的身子支配著你及運行，你也是一直受罪的支配，作惡犯罪，是罪的奴僕被罪所勝。
如今，你信主後，得著聖靈，就可以靠著聖靈，治死肉體的惡行了，還要以善勝惡。
凡有聖靈的人，都是屬神的人，聖靈也是所有神的兒女所有的「憑據」。
聖靈能救人脫離罪和死的權勢，引領人到善和生命的權勢。
聖靈能使一個原是罪的奴僕成為一個善的奴僕，幫助他們過著愛神愛人、聖潔仁愛、榮神益人的生活。
人靠著聖靈，結出屬靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、算制，讓神得著榮耀。
聖靈也能塑造人的心，變成一顆純潔及基督的心。
因聖靈是神所賜的，並不是人努力賺取回來的。所以，是神的恩典也是祂的憐憫！感謝主！
得著聖靈，就是得著重生，得著永生的賞賜。感謝主！
