「三書六禮」是中國傳統婚俗中較特別的部份，以下是這方面的簡介。
三書

• 聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉(過文定)時用。
  
• 禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信(過大禮)時用迎親書： 即迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。
  

六禮
「六禮」是中國古代社會裡締造婚姻關係的六個步驟，包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采

「納采」為六禮之首，男方屬意女方時，男家向女家求婚，延請媒人做媒，女家同意後，再收納男家送來的訂婚禮物，謂之納采，今稱「提親」。古時納采禮物用「雁」，這有四個基本含義；一是取陰陽往來，婦人從夫之義。二是不失時、不失節。三是嫁娶長幼有序，不相誇越。四是用雁在當時還有比喻其從一而終、不在醮之義，這是為了強化社會需求，或時刻提醒人們在家庭生活中的行為觀念。在今時今日，男家是用生麵，肉包盒擔到女家，女家則需回以紗巾、糖、荖、綢巾、花肚等物。

問名

「問名」即男方探問女子的姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。問名的目的有二：防止同姓近親婚姻；利用問名得來的生辰年月日，占卜當事人的婚姻是否適宜。

　
算命先生正為一對男女推算雙方的出生時辰八字是否有利於他們的婚姻。

"通書"(又名"通勝")是一本供新人擇吉日結婚的曆書。

納吉

「納吉」即問名，若卜得吉兆，男女雙方八字相夾，沒有相沖，男方使遣媒婆致贈薄禮到女家，告知女家議婚可以繼續進行，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。
「過文定」為「過大禮」之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。

納徵

「納徵」即正式送聘禮，男方奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等到女家，謂之納徵，今稱「過大禮」。
在對偶婚制時期，聘禮的性質是新郎以贈物表示對女方的好意或尊敬，以此證實自己有維持妻子的能力。另外，聘禮表現出男子能擔任家庭和社會責任的標誌，這反映出私有制社會裡以及在生產力不發達的情況下，財富和權力在女子心目中的重要地位，而這種以表達男子維繫家庭能力的風俗到現時的階級社會並沒有驟然消失。

　

<<儀禮>>中有關六禮中的「納采」及「問名」的記載。
　
　

左圖：<<儀禮>>中有關六禮中的「請期」記載。
右圖：<<禮記>>中有關婚姻意義的記載。

　
　
　
　
　

過大禮
「過大禮」乃訂親之最隆重儀式，約在婚前十五天至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品到女家。
　
新人拜天地的情形 。《清俗紀聞》插圖
　
　
男訂過禮

禮金	價錢豐儉由人
禮餅	一擔(一百斤)
海味	分四式，六式，或八式，款式與數量視經濟情況而定。通常每款分做兩包，不論多少斤。髮菜是不可缺少，其他的有：鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅及魚肚等等。
三牲	雞兩對(兩雄兩雌，如父母不全，則一對已足)，豬肉三至五斤起雙飛(即一片相連開二)。
魚	大魚或鯪魚，取其腥(聲)氣。
椰子	兩對(如父母不全，則一對已足)，取其有椰有子。
酒	洋酒或米酒共四支。
四京果	龍眼乾、品枝乾、合桃乾即連殼花生。
生果	取生生猛猛之意。
茶葉、芝麻	因種植茶葉必須用種子，故常以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子，亦暗喻好一經締結婚約，便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂「油麻茶禮」。
帖盒(禮金盒)	內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、以及龍鳳燭一雙及對聯一幅。

備註：所有禮金、禮餅及禮品均需雙數，取好是成雙之意。

　
　
各式各樣的龍鳳禮餅。
　
　

　
椰子及檳榔：其寓意為兒孫滿堂。
　
　
女家回禮

女方回禮，必須具備茶葉及生果，其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對；賀維巾；長褲(長命富貴)；皮帶、銀包(內置利是)及鞋一雙(意同偕到老)；扁柏、薑；回聘金、茶煎堆、鬆糕大發、檳椰受一個，餘數全回給男家(指一郎到尾)。
備註：切不可送手帕，泛指分手之意。
「請期」即男家請算命先生擇日，確定了娶親吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意見，謂之請期，又稱「乞日」，今稱「擇日」。
「親迎」為六禮最後一道程序，即新郎乘禮車赴女家迎接新娘。「親迎」意義有二：男子親自去女家迎接親娘，表現對女子的尊重；表現出男子要求從夫居的強烈願望。
古時，人們對親迎十分重視，若不通過親迎之禮而成親，則被認為不合禮制，會受到世人譏諷。在當時，親迎被看成夫妻關係是否完全確立的依據。凡未親迎而夫死，女可以改嫁。然而一但舉行了親迎後而夫死，按禮俗規定，新娘就只能認命而從一而終了。

結婚用品在古代舊式婚禮中，有很多不同的物品被用來表達好兆頭。 譬如嫁妝， 在收到大禮後，女家的嫁妝須最遲於結婚前一天送到男家。大箱小箱的嫁妝，是女家身份與財富的象徵。廣東人較喜愛用耐久堅固的「樟木箱」，既實用，亦好意頭。在嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象徵好兆頭的東西：剪刀(表示蝴蝶雙飛，永不分離的意思)、尺(表示良田萬頃)、痰盂(表示子孫桶)、花瓶(表示花開富貴)、同偕到老(銅盆及鞋、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩綑著的筷子及碗)、豐衣足食(七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著)。此外，新娘隨身也帶著很多寶物，如寶鏡、弓箭、熨斗、篩子等，以用作驅邪，使妖魔不得近身。新娘在鳳冠霞帔內，還穿一套白布衫裙，裙上有一口袋，袋中裝有鉛(與緣同音)、紅糖、五穀和豬心(同心)。交通工具方面，則用大紅花轎將新娘送到新郎的門前。在新娘轎前有一枝帶葉的青竹，上面拴了一豬肉，這是為了驅除『百虎神』。另有一人挑著洗澡盆，叫『子孫盆』，是日後女子生產時用的，用意在於希望子孫綿延不絕。
　
子孫桶


子孫尺--刻上"百子千孫"的量尺

現今婚禮所用的物品，則已簡略了不少。例如好兆頭的東西大部分已由利是代替，痰盂則由用作米缸及紅膠桶代替。此外，現今的新娘除了穿著裙褂外，還會穿著西化的婚紗；新郎則穿著禮服。另外，結婚戒指、頭紗、花球、飾物(如頸練、耳環、手鐲)、新郎的蝴蝶呔及襟花亦是現今婚姻普遍的用品。還有，新人會將喜訊透過喜帖通知各親友。在婚宴中，「題名冊」會用作為紀錄到賀親友的冊子，好讓新人留為紀念。交通工具方面，改用花車來取代大紅花轎，而花車上則用花球彩帶或一對結婚公仔作為裝飾。

佈置結婚要佈置的地方有很多，包括新居、交通工具等。古今所採用的佈置可能有所不同，但同樣都是取其意頭，使人感覺到喜慶的繽紛。
就古代的情況來說，花轎四面圍著紅緞繡花的幃簾，四角掛著牛角透明的掛燈。新娘轎的後面懸著米篩，米篩上畫有太極圖和八卦圖。也有把米篩拿下來，在新娘上轎時，保護新娘頭頂。至於在新娘下轎的時候，則在地上預先鋪了紅色的氈毯，以保持腳不踩地的慣例。新人亦需購買一張新床。新床需有一對龍鳳枕，一張龍鳳被。購買龍鳳枕、被後，需放置蓮子、紅豆、綠豆、紅棗，扁柏及利是等東西在床上。在房門外，貼一張紅色「雙喜」剪紙，大門外貼一對結婚對聯，門頂貼「新婚之喜」，大門中一張紅或金「雙喜」剪紙便可。
現今的佈置則比較簡單。新人會購買新床鳳被，在床上放置蓮子和利是，大門外也會貼上雙喜剪紙。至於婚宴場地的佈置，古代用的龍鳳和雙喜等字樣，現今則改在教堂內用絲帶及氣球取代，並以鮮花佈置燭台及通道，在入口處放置花鐘。
　

當購買龍鳳枕被後，需放置蓮子、紅豆、綠豆、紅棗，扁柏及利是等東西於床上。